应该让大友家了来找本家谈，顾及大友家？义继摇摇头。而不是让本家找大友家谈。难道你不觉得大友家对目前天下大势的反应有些愚钝了吗？
转眼间，光阴如梭。又到收获的日子，这一天三好家大阪城的评定间内人头涌动，有关三好家新的体制的公布就在今日。
主公到近侍的通传让在场的人一个个神色肃然。
义继稳稳的坐了下来。恭迎主公。和着众人激起的声浪。
义继并不需要家臣们回答，好了大家都知道为什么今天叫你来了吧。正式宣布之前，本家要说一件事，仔细听了义继的话语虽然平静，但是熟悉的人却能听出其中蕴藏的巨大压迫力。当中有些是从长庆公开始就跟着本家的人，有些是本家亲自简拔的还有些呢是战败而降的但是无论哪一类本家都是一视同仁的当然你之中有些人晋升的快些，有些慢些，终究亲疏有别，那些常在本家面前晃荡的机会总要大些。有怨言吗？
臣等不敢！就是再迟钝的人现在也明白该说什么。
反而冷冰冰的说道，吗？义继并没有被表象所迷惑。那么耶稣会是怎么回事？上窜下跳，好个不亦乐乎。说到这，义继威严的扫了扫下面的自己重臣们不少人畏缩的压低了身子，义继满意的点点头，当初长庆公为什么带着本家上下接受洗礼，难道就是为了尊卑不分，人人平等吗？义继缓了口气，再说了南蛮各国不也有诸王诸公吗？外国他耶稣会怎么不说人人平等了说着说着义继的语气又激烈起来，天下信徒尊奉使徒教皇一人，这难道和睦本愿寺的天下佛国一丘之貉吗？义继突然冷冷的笑了一声，谁要本家这个位置，说出来，本家让给他
整个评定间里顿时静得连针掉下来的声音都听得清楚。听了义继的诛心之言。
也罢，不肯说。冷了相当时间的场后，义继的声音又回荡在大殿之上，本家可以权当之前事没有发生过，但是今后再有类似之事，就休怪本家不讲什么情面了
忙不迭的应允着。众臣这才回过神来。
但是自己要有头脑，本家不是说你不能再信南蛮教。三好家的家臣中的成分复杂，信奉什么的都有，义继这话可不是单单说给南蛮教徒听的什么该做，什么不该做，不用本家再教了吧。
众臣纷纷向义继宣誓。臣等肯定尊奉主公教诲。竹中的带领下。
可以开始了义继面无表情的向一旁的黑田官兵卫下令道。佑笔头。
而后面向众臣开始宣布三好家的新的职司设置。本家从元龟三年九月初九开始，孝高向义继行了一礼。裁撤临时性的评议众一职，改设老中，为本家日后最高政务处置机构。聪明的臣子注意到政务两个字，而一般的人则被最高两个字所迷惑。
此次本家设立五员，老中一职无定员。其中首席老中为竹中藏人头，官兵卫的声音不大，但即便是最后一排的也听得分明，此外，三好中务大辅秀藤、土歧中务少辅光秀、荒木伊势守村重和水原侍从重康大人四人同为第一任老中。这个名单中有重臣，有亲族、有近臣、更有半路还俗投向三好家的外臣，因此所有人都对这个大杂烩的妥协名单没有异议。
升格年寄众为本家最高的监督机构。官兵卫手中薄薄的纸，继续保管年寄众。代表着三好家日后的政治格局，因此就连一向多智的也为之神夺，年寄众共设三员，另有辅助的若年寄二名，合计五员，虽然他极力压制着自己的激动，但是声音仍然有一丝波动，年寄众不设首席，合议行事，本家新任年寄众为增田左兵卫佐长盛、楠修理亮长谱和中川播磨守清秀三位大人，另命关尾张守盛信和朽木勘解由次官元纲为若年寄。所谓本家最高监督机构分明是为了牵制老中的所以人员结构和老中相比毫不逊色。
本家依然设立直属于主公的大目付、目付和物见总奉行。所谓家主独裁，此外。总要让他独断的资本的目付负责监察本家各个、各级机构，大目付负责监察下属各国主、各臣从大名的事务。说白了年寄众是监督政务上的疏漏和弊政，而目付、大目付则是监察人的问题，就是两个特务机构，兹命小牧长信为首席目付、近藤义久为首席大目付、前田利家为物见总奉行。
这就存在问题了当然即便存在问题也没有人敢直接去问义继为什么。说实在前面两个任命倒没什么奇怪的终究这种要害部门总要让义继最亲信的人来掌握的而任命利家为物见总奉行就比较奇怪了要知道三好氏高和船野义清已经掌管各自的物见已经很久了然而义继却没有让他中的任何一个上位。
本家这次改制的重点在于奉行一职，就听孝高没有停留的继续说道。主要是拆分、新设各奉行机构以及取消原有的奉行合议制，实行奉行负责制。前面几个位置不是家中重臣可以担任的就是必需是义继的嫡系才干领有，因此所有人最关心的其实就是几个奉行的花落谁家。首先分割的寺社奉行。其中由细川右中弁藤孝大人负责禁中及公家奉行一职，此奉行负责本家与宫中与公家的关系，日后本家治下凡是不经过禁中及公家奉行表奏一律不允许私下向朝廷敬奉和私自接受朝廷授予的官位。孝高把日后和本家治下这几个字眼咬得特别重，于是众臣立刻明白这就是日后成立幕府时的法度了这可是不可冒犯的铁律，凡是想要越雷池者肯定付出相应的代价，众人无不凛然。
由浦生内匠头贤秀大人担任。设负责与天下各藩联络的诸侯奉行。
由高山大学头友照大人担任。让南蛮教徒的高山友照担任南蛮奉行一方面是剥夺了军权，设负责南蛮和红毛事务以及教务的南蛮奉行。另一方面也是让他人尽其才。
但日后仅负责与各神道、佛门的联络及纠纷处理。由氏家备中守卜全大人担任。保管寺社奉行的名目。
负责本家治下各金、银、铜、铁、煤等矿山的开采，新设矿山奉行。以及硫磺、硝石等采买，由鱼恩大学助景固大人担任。
由日野根大人留任。保管普请奉行。
负责大阪城防、治安、城下町规划、税收及对本家治下各武士、寺社进行领地继承、旧领恢复时调查、确认。这个就有点像足利幕府的安堵奉行的职责了只不过多了负责大阪城内外的一些事务，新设大阪奉行。由高原治部少辅利次大人担任。
负责安土新城的城防、治安、城下町规划、税收以及负责管理各地郡代的任命、新赏领地的授予。这等于是把原来的本城奉行一拆为二，新设安土奉行。分由两个新的奉行来执行所有的功能，由楠木采女正正虎大人回任。
负责领国内的总体治安和对民间定期的刀狩，设刀狩奉行。这个相当于明国的刑部，京都朝廷的治部，授宫部六位藏人继润大人为奉行。时间在孝高的话语中不知不觉的流逝着，但孝高一如既往保持了亢奋状态。保管勘定奉行，但勘定日后只负责本家直领的诉讼事务，由金森春宫亮长近大人接任。
新设总军奉行，官兵卫的话还在继续着。负责全部御亲兵的军粮囤积、军械采买、御亲兵的兵员募集、新丁训练等诸多事务，由安藤河内守守就大人担任。
负责本家各支军团的调动、设防、各级武士晋升、调职等事务。由岛兵库头清舆大人担任。保管武者奉行。
检地奉行负责本家直领的检地、户口和年贡已经栋别钱的征收。孝高已经说了很长的时间了但是手中的纸只翻过了一半，将原来临时设置的检地奉行变卦为正式临时机构。检地奉行由本多左大史正信大人担任。
新设负责各司代、各町奉行的推荐、任命以及征收商税、船税的机构屋船奉行。屋船奉行由富田弹正大忠长繁大人担任。
义继看了看场内，好了关于本家机构改制和有关奉行任命的问题就说道到这里。让孝高把手中的纸交给了新任的武者奉行岛清舆，下面说一说御亲兵的改制吧。
武者奉行将御亲兵编组为十六个军团。岛清舆接过黑田递来的纸，依照主公的意图。出列向众人行礼后，开始继续讲解，每个军团满编为五千人，总军力八万。岛清舆的话立刻引来一阵骚动，要知道现在御亲兵只有五万，如果扩编到八万，以三好家现在实力，虽然不是不可能，但是绝对是很吃力的
但是考虑到健全财政的问题，就听岛清舆的话继续着。本家在未来一段时间内都不会扩编御亲兵，因此这十六个军团都将暂时不会满编。于是众人这才放下心来，这十六个军团都不设大将，仅仅设置军奉行和军目付各一人，负责该部的相关事务，军奉行和军目付不得调动御亲兵，逾越一番（三十三人）以上的御亲兵的调动须有主公手谕方可行事。日后作战将由武者奉行负责抽掉各军团或各军团的一部分出阵，日常驻军也将如此。至于各地城代或郡代在紧急情况下调动驻地御亲兵则需依照武者奉行制定的相关法度行事，且日后需各级目付确认。
岛清舆清咳一声，看到众人一幅了然的样子。现在宣读，主公对各军团军奉行、军目付的人事任命••••••
说说，先生、荒木。明年本家用兵的方向是放在九州呢还是东国。结束了继续整整一个上午的评定，义继留下五位老中，看来机构改革总要忙上一段时间，而这段时间正好让他和这些智囊们规划出今后三好家发展的方法。
一统西国、近畿、四国，主公。天下哗然，所以在诸强反应过来之前还是请先取九州，以固本家后路。新任的老中水原侍从重康原本为六角遗臣一向在外任职，根本就不太清楚三好家的许多事，所以在看来防止两线作战是最重要的
义继点点头，水原侍从的话不差。但谁知道他真心还是假意的夸赞呢，几个的看法？
九州三强始终是本家背上的芒刺，臣以为水原大人说的非常有道理。该拔掉了三好中务大辅秀藤是作为亲族代表进入老中的所以他话可以视作三好家各支的意见。
所以只能从东国打开局面。土歧光秀是知道内幕的因此他建议正面撼动甲斐武田家。臣以为本家和毛利家盟约中相当一局部涉及东国。
不能向西，主公。西国现在处于三藩对峙，本家贸然加入进去，恐怕会事倍功半。同样是建议向东荒木的观点又和土歧的有所区别，也许在看来所谓的赤备也好、四如精兵也好，和他一手打造的御亲兵相比都是不堪一击的
所以义继把目光转向竹中，现在二比二。先生的意思是
反问了义继一个问题，西国大友家的态度如何？不是愿意本家介入呢？竹中没有正面回答。至于东国，光本家出兵的话是不是过于托大，如果让毛利家出兵，毛利中纳言会怎么回答呢？
这让义继也疑惑不解，这？竹中等于否定了双方的意见。于是诚实的问到请先生教我
但是甲斐武田的实力尚未消耗殆尽，本家的未来肯定是向东的竹中全然没有刚才的模棱两可。所以本家绝对不可冒进，因此明年本家仍将继续以骚扰为主。竹中曲起手一五一十的算着，从本家直接进攻甲信，终究不太方便，所以要假道河、远。然而德川家却卡在那，让本家不能大胆动手。
所以不能动手，至少目前德川家还是本家姻亲。但德川家夹在本家和武田之间只有奋力扩充才干保住自己。义继已经明白了竹中的意思，虽然德川家曾经许诺说今后所取皆归本家，但是以收回失土的名义，小动作还是不时的譬如对于山家三方众的寝反什么的义继微微的讪笑着自己的亲家，既然有这个野心，本家就成全他吧。
所以本家明年就是东西并进！主公说的极是德川家的确可以利用。竹中也笑着应和义继。
怎么个并进法？并进？其它四个人都叫了进去。
并不是一定是要出兵，所谓并进。竹中的话更加吊起了众人的兴致，又是并进又不出兵，这是怎么整的明国兵法有不战而曲人之兵之说，也有上兵伐谋一说。竹中指着土歧说道，对于甲信，本家主要是辅助的收兵骚扰。对于九州本家也是以争夺人心为主，以不进而进。
土歧也笑着点点头。挑拨离间，原来如此。分化瓦解，找出本家可以利用的诱之以利，则九州大事定矣！
难道就不用顾及大友家？三好秀藤还是有些思维混乱。